"الشارقة الثقافية" تتناول مسيرة الجواهري وإبداعات الطيب صالح

الشارقة 24:

صدر العدد (107)، سبتمبر 2025م، من مجلة "الشارقة الثقافية"، وقد تضمن مجموعة متميزة من الموضوعات والمقالات والحوارات، في الأدب والفن والفكر والسينما والتشكيل والمسرح.

وقد جاءت الافتتاحية بعنوان "الإنسان والتنمية الثقافية.. رؤية ومنظومة"، مشيرةً إلى أنّ الشارقة حرصت على إعداد الإنسان إعداداً كاملاً ليحيا حياة كريمة ومميزة ومنتجة، ومشبعة بروح المثل العليا. ولذلك، هو يحتاج إلى إجراءات ومبادرات مثل التي قامت بها الشارقة، لحمايته ورعايته وتأهيله وتثقيفه وتزويده بالمفاهيم الصحيحة، لمواجهة التحدّيات والتحوّلات المستقبلية؛ إذ لا يعني التثقيف فقط الالتحاق بالمدرسة وعملية التعليم، بل أيضاً يدخل في إطار التنشئة وتوفير الأنشطة والفعاليات والمهرجانات القرائية والتعليمية والمسرحية المتنوّعة، التي تسهم في خلق بيئة محفّزة للإبداع والابتكار والتعبير وتنمية المواهب.

أما مدير التحرير نواف يونس، فاستعرض في مقالته "عرِب القلم.. وطرِب النغم"، أسماء أدبية وفنية ارتقت بالكلمة والنغم معاً، لتكون هوية أدبية فنية عربية، أسهمت في نهضة الأدب والفن، وأضاف: "من أوائل الشــعراء الذين آمنوا بدور الكلمة وتأثيرها في عقل ووجدان المتلقي، المبدع بيرم التونســي، الذي أبصر النضج عبر مسيرة معاناة حقيقية مع حياة الناس، وســعى بجديــة لإخــراج الأدب والفن من دائــرة الاســتهلاك والمتعــة، إلــى دائرة التثقيف والإبداع الجدي بالإنسان العربي عموماً، وقد امتد إنجازه في الحياة الأدبية والفنية من الشــعر إلى المســرح الغنائي".

وفي تفاصيل العدد؛ تناول د. حسين حمودة مسيرة محمد مهدي الجواهري الحافلة بالإبداع، وكتب جواد عامر عن رائد مدرسة الاستشراق الروسي إغناتي كراتشكوفسكي، الذي جسّر العلاقة بين الروس والأدب العربي، فيما رصدت هالة علي تاريخ مدينة (جميلة) الجزائرية التي تعد لوحة أثرية تمزج الماضي بالحاضر، وألقى حسين داخل الفضلي الضوء على أسرار مدينة الناصرية، التي تعد مدينة الحرف الأول والقانون واختراع الموسيقا والعلوم والفنون.

أمّا في باب "أدب وأدباء"؛ فبحثت نسرين أنطونيوس عن صورة (سيزيف) العربي عند الطيب صالح، وكتب بدران المخلف عن الأديبة مريم جمعة التي أضاءت المشهد القصصي في الإمارات، وحاور شمس الدين بوكلوة الدكتور يوسف وغليسي، الذي أكد أن النقد يزاحم الشعر في أعماقه، وتأملت ريم القمري في فكرة رواية (حفيد كورصو) لعبد الوهاب الملوح وتداخل النفس والهوية، وتوقف عبد العليم حريص عند رحيل صنع الله إبراهيم، الذي اعتبر الكتابة موقفاً وليس مهنة، وكتب محمد حمودة عن توفيق الحكيم الذي روى الحياة ومسرحها، فيما تناول د. مجد حيدر أحد عمالقة الفكر والأدب في أميركا اللاتينية هو إرنستو ساباتو، الذي تمكن من الغوص في أعماق النفس البشرية، وتطرق نبيل سليمان إلى السيرة الذاتية التي عرفها العرب قبل الغرب.

وقرأ أنور الدشناوي تجربة الشاعر عبد المجيد فرغلي الذي غلبت موهبته شهرته، والتقت سريعة حديد الدكتور منتصر نبيه الذي اعتبر أن فكرة الإبداع راصدة للواقع المجتمعي، واستعرض أحمد أبو زيد رحلة أحمد شوقي الأندلسية، حيث استدعى حضارتها بأروع القصائد.

وألقى د. أحمد الصغير الضوء على السيرة الذاتية للكاتبة لوتس عبد الكريم ورحلة البحث عن الذات، ورصد سامي محمود طه آفاق أدب الخيال العلمي المستقبلية، وتوقفت أمل يوسف حسن عند مجهودات أحمد مستجير التي فتحت أبواب الأمل للأجيال الشابة، وكتب وليد رمضان عن مكانة الروائية شريفة القيادي في عالم الكتابة ودورها في إثراء المكتبة الليبية، ورصدت د. أسماء بدر تحولات السرد في الرواية الخليجية الجديدة وانعكاسها الثقافي والفكري، وقدم حاتم السروي مداخلة حول فن القصة عند شكري عياد، الذي جمع بين ثقافة ووعي الناقد الأدبي.

وفي باب "فن. وتر. ريشة"؛ نقرأ موضوعات حول الفن التشكيلي والمسرح والسينما والموسيقا، وهي: مايا زكزك تجول في لوحاتها الألوان المتزنة – أديب مخزوم، الرسومات الخطّية العربية المعاصرة بين مزايا الموروث ومواكبة العولمة – د. محمود شاهين، عمر سعيد جمع بين خياله المسرحي وحكاياته الروائية – سليمى حمدان، ملحة عبد الله من رائدات الأدب المسرحي – رويدا محمد، المونودراما فن الممثل الواحد – د. محمد بندحو، زياد الرحباني.. الوجه الباسم والمضيء في عالم مرتبك – حسن م. يوسف، عبد الله بن صخر العامري.. لحن وغنى قصائده أهم المطربين العرب – عبد الرزاق الربيعي، رضا الباهي أنجز أول فيلم له في السادسة عشرة من عمره – د. أمل الجمل، فيلم (عدن) ومعنى البقاء على قيد الحياة – أسامة عسل.

وفي باب "تحت دائرة الضوء" قراءات وإصدارات: (الترقيم) وعلاماته في اللغة العربية – ناديا عمر، (النحلة العاملة) صناعة الكاتب العربي – نجلاء مأمون، توظيف الحكاية في السرد – أبرار الآغا، رحلة في أعماق النفس – أماني إبراهيم ياسين، ديوان (خاتم الياقوت) وفاتحة المعاني – إيمان محمد أحمد، بيرم التونسي.. المعنى والمعاناة – أشرف قاسم، الحنين للمكان في المتوالية القصصية (جميعهم حكماء إلا أنا) – د. حنان الشرنوبي، أثر التراث في التجربة الشعرية الإماراتية المعاصرة – الحسام محيي الدين، تاريخ جديد من السيرة (المحفوظية) في كتاب (بخط اليد وعلم الوصول) – د. هويدا صالح.

من جهة ثانية؛ تضمّن العدد مجموعة من المقالات وهي: بانو مشتاق من المحلية إلى العالمية – نجوى بركات، أم درمان.. مدينة الحراك الثقافي والإبداعي – عفاف أبو كشوة، ابن الرومي شاعر الرقة والجمال – عمر إبراهيم محمد، (نمر الكندو) رواية تحتفي بالمرأة والتراث – انتصار عباس، رواية (دمشقي) تطلق تعريفاً جديداً للعلاقة بين التوثيق والخيال – يوسف علي الغضبان، سينية (البحتري) بين الألم والفن – مازن العليوي، سلوى بكر مقام رفيع في السرد العربي – اعتدال عثمان، الرواية العربية الحديثة.. مقاربات وإشارات – أحمد يوسف داود، مسافرون في سبيل العلم والأدب – رعد أمان، أدب السيرة الذاتية.. مرآة لسيرة المبدعين - ضياء حامد، أثر الرواية في الثقافة العربية – نبيل أحمد صافية، الحنين أداة بين المكان والزمان – ذكاء ماردلي، أسئلة حول الشعر – بول شاوول، كيف ينظر الآخر إلى أدبنا العربي – عبد النبي اصطيف، أدب الطفل المترجم بين الحفاظ على الهوية والانفتاح على ثقافة الآخر- د. رانيا شلبي، التجديد والتجريب في فن القصة القصيرة – محمد محمود عثمان، شوقي عبدالحكيم يرصد سحر وأدب المأثورات القصصية – عيد عبد الحليم، الورق العربي مشكاة أنارت العالم – هاني بكري، الملمس التشكيلي متعرجاً – نجوى المغربي، علاء بشير مزج بين الخيال والواقع الإنساني – د. حاتم الصكر، المسرح وجوهر الإنسان – دانيال الخطيب، الموسيقا قوة محركة للارتقاء – الأمير كمال فرج، عاطف الطيب اعتمد الواقعية الجديدة أساساً لأعماله – عزالدين الأسواني، الفن بين الإبداع والإتقان – د. أحمد سعدالدين عيطة.

وقد أفرد العدد مساحة لمجموعة من القصص القصيرة والترجمات، لكوكبة من الأدباء والمبدعين العرب، وهي: فرج مجاهد عبد الوهاب (ظل الباب القديم) قاص وناقد، عودة الرومانسية في (ظل الباب القديم) - د. سمر روحي الفيصل، رنا كمال العسلي (بقايا الذكريات) قصة قصيرة، أحمد أبو دياب (البديل) قصة قصيرة، نهلة خروستوفيدس (ليلة انعكاس القمر) قصة قصيرة، أحمد م. أحمد (المدينة وأنا) قصيدة مترجمة، إضافةً إلى أشعار لها أصداؤها (الأعشى.. وقافيّة الوليمة التاريخية)- وائل الجشي، و(أدبيات) فواز الشعار، التي تضمنت جماليات اللغة وفقه اللغة ودوحة الشعر، كذلك تناول هذا الباب موضوع السعادة بين التفاؤل والظنون في شعر إيليا أبو ماضي- د. أكرم قنبس.